El deseo no sabe de justicia, solo de sí mismo. Nada mas que de sus anhelos que pueden corroer el mármol. No creo en la Justicia desnuda. Desnudo y oculto es el Deseo.
Ese "oscuro objeto de deseo" ". . . deseo que estuvieras aquí" "Desear es la antesala de lo que se espera aún de lo q se espera en vano.. . " "El amor es el deseo infinito del beso eterno" Nieves Xenet "No se desea lo que no se conoce." Ovidio. "Buscando lo que deseo voy perdiendo el deseo de lo que busco." Antonio Porchia.
PAUL ÉLUARD (poeta surrealista, a quien Dalí dejo sin Gala)
Solamente deseo amarte
Una tempestad llena el valle
Un solo pez el río
Te he hechoA la medida de mi soledad
Todo el mundo para esconderse
Días y noches para comprenderse
Para contemplar en tus ojos
Todo lo que pienso de ti
Y de un mundo hecho a tu imagen
Y las noches y los días gobernados por tus párpados.
Venus y Cupidillos- Salvador Dalí
Qué pasa en el terreno del arte? Mas allá del arte llamado. . .erótico?
Que pena. . . ya no soy tuya. Fotografía intervenida. Claudia Villanueva
Elena Bossi ensaya una respuesta: “Frente a una obra de arte que emociona y conmueve profundamente, uno siente algo parecido al deseo físico: deseamos poseer de algún modo ese cuadro, la música, la obra de arte. Ese deseo proviene de la conciencia de la propia muerte y de nuestra imposibilidad de conocer la realidad”.
Y se puede decir en general que "el discurso artístico se vuelve cuerpo erótico cuyo poder de seducción radicaría en la demanda de una interpretación”
En realidad, digo, hay una mezcla de deseo de conocer y de abandonarse a lo que se nos presenta y hasta nos invade lujuriosamente. Esa misma seducción que nos instiga a desentrañar nos induce a a poseer; sin embargo hay algo en ese deseo de posesión del objeto que, a pesar de ser sumamente inquietante, no nos impulsa a “violar” su reticencia sino que invita, tal vez en ocasiones con impaciencia, a desnudar la obra de sus velos. Intuimos que hay algo prohibido, oculto, omnipresente en ella que no será aprehendido mas que con nuestro cuerpo más profundo; ese que no es solo órganos y es mucho más que raciocinio en vigilia.
Te abandoné en la orilla de tu sueños.
Con mi carne aún caliente
volví a mi sitio:
también yo mío ya, distante, otro.
Recuperé el disfraz sobre la arena.
"Adiós", te dije,
y entré en mi propio sueño,
mi propio sueño,
en el que tú no habitas.
ANTONIO GALA
El Reloj de Arena
de un maestro universal
Está bien que se mida con la dura
sombra que una columna en el estío
arroja o con el agua de aquel río en que Heráclito vio nuestra locura
El tiempo, ya que al tiempo y al destino
se parecen los dos: la imponderable
sombra diurna y el curso irrevocable del agua que prosigue su camino.
Está bien, pero el tiempo en los desiertos
otra substancia halló, suave y pesada,
que parece haber sido imaginada
qara medir el tiempo de los muertos.
Surge así el alegórico instrumento de los grabados de los diccionarios, la pieza que los grises anticuarios
relegarán al mundo ceniciento
Del alfil desparejo, de la espada
inerme, del borroso telescopio, del sándalo mordido por el opio del polvo, del azar y de la nada.
¿Quién no se ha demorado ante el severo
y tétrico instrumento que acompaña en la diestra del dios a la guadaña
y cuyas líneas repitió Durero?
Por el ápice abierto el cono inverso deja caer la cautelosa arena,
oro gradual que se desprende y llena
el cóncavo cristal de su universo.
Hay un agrado en observar la arcana
arena que resbala y que declina
Y, a punto de caer, se arremolina
con una prisa que es del todo humana.
La arena de los ciclos es la misma
e infinita es la historia de la arena;
así, bajo tus dichas o tu pena, la invulnerable eternidad se abisma.
No se detiene nunca la caída
Yo me desangro, no el cristal. El rito de decantar la arena es infinito
y con la arena se nos va la vida.
En los minutos de la arena creo sentir el tiempo cósmico: la historia
que encierra en sus espejos la memoria
o que ha disuelto el mágico Leteo.
El pilar de humo y el pilar de fuego,
Cartago y Roma y su apretada guerra,
Simón Mago, los siete pies de tierra
que el rey sajón ofrece al rey noruego,
Todo lo arrastra y pierde este incansable
hilo sutil de arena numerosa.
No he de salvarme yo, fortuita cosa de tiempo, que es materia deleznable. Jorge LuisBorges
Excelente animación sobre la dignidad ante la muerte, la (elección?) sobre hasta dónde postergar la última cita. Tecnología vs Naturaleza.
Aclaro: estoy a favor de los avances tecnológicos en casi todas las áreas. Solo me pregunto si no habría límites ante determinadas circunstancias y si no sería excelente "escuchar" al ser que, aún sin poder decirlo con palabras, "habla" con su cuerpo. Sí. Ya sé. El tema no es nada optimista a primera vista Sin embargo, no estaría tan segura de ello. Solo espero que vean esta "joyita" animada que cuenta sin golpes bajos, sin apelar al humor negro y con una actitud poeticamente socarrona.
"Muchas veces la imagen es mucho más que la cosa de la cual ella es imagen". Paul Valery
Estamos presos de las imagenes?
Sabemos que hoy en día -y desde hace bastante tiempo- el "doble" del objeto a través de los medios se erige en rey - Imagen Reina- de nuestras percepciones.
¿ Se pueden manipular los recuerdos, los aprendizajes, los fantasmas, enredando por un lado las joyas fulgurantes y por otro enturbiando mas las turbias aguas ensombrecidas de nuestro aparato psíquico? Miremos y aprendamos cómo "embarrar" un ícono norteamericano (americanos también somos nosotros) que se hizo planetario, Eso sí. por una causa justa:
Se construyen castillos, héroes, Santos Griales y al segundo se los derriba, mata y desmitifica, usándolos para los mas honorables o mas abyectos planes. Planes para nada ocultos.
No hay una "mano negra", hay un mercado hiperexpuesto para el que lo quiera ver. Y gozar.
Somo felices habitantes de Barbie's Wonderland.
Mientras no nos caigamos al precipicio de la marginalidad, claro. Obedece al sistema y el sistema te cuidará como a un niño mimado. (ver entre otras perlitas, la novela 1984 de George Orwell) Aunque, pensándolo bien, contando apenas con un aparato de TV estamos invitados a la mesa de losabundantes "panes virtuales".
Mas real que lo real es la imagen la que nos convoca en las redes, en las pantallas, en la calle.
Nos convertimos en verdaderos adictos a la imagineria que nos es propuesta. En el mejor de los casos también producimos o y/o difundimos nuestras representaciones mas preciadas, las que significan para nosotros. En ese caso, además de esclavos somos soldados voluntarios.
El Verbo, lejos de la iconoclastia, se trocó en Imagen. Y ante ella deberemos responder.
Aunque debo decir que el Verbo(click en esta palabra subrayada) sigue presente, no murió. Solo se ha aliado con ELLA en un todo casi indisoluble. Casi.
No lo conocía. De casualidad, volviendo a casa de un festejo de Fin de Año, lo "encontré" en la pantalla de la TV; esa que uno enciende de madrugada hasta que el sueño se hace pródigo. Cerezas, zapatos, fideos, collares, caramelos, pulseras, alcauciles, carteras, manzanas. El italiano Fulvio Bonavia y su última serie.
Un experimentado fotógrafo y un entendido del diseño gráfico y de la ilustración. Actualmente, este reconocido artista, es uno de los mejores expositores de fotografía publicitaria, título que logró gracias a la excelencia de su trabajo.
Algo de su último libro "A matter of taste" ("Una cuestión de gusto"):
Como vemos, se sirve de variadas clases de alimentos -mas o menos procesados, mas o menos naturales- para su inspiración. ¿Un Arcimboldo posmoderno?
Vale la pena ver mas de Fulvio y sus delirios. Aunque algunos un tanto obvios -si se me permite decirlo y si no, igual lo digo-, en general su trabajo resulta ocurrente, divertido y fascinante; tres calificativos que se avienen perfectamente a lo que es el diseño artístico actual.